Edition. Hind Labdag dévoile son ouvrage « L’Art de méditer»
LIVRES. Dans son dernier ouvrage intitulé «L’Art de méditer», le Dr Hind Labdag, écrivaine, chercheure et romancière de renom, présente une analyse approfondie de la physique des particules et de ses implications dans la compréhension de la constitution ultime de la matière. Publié récemment aux Editions Dar Alqalam Al Arabi, ce livre a été présenté et signé au Salon international de l’Édition et du Livre de Rabat 2024, en présence d’une pléiade d’hommes de lettres, écrivains, artistes, étudiants…L’ouvrage offre un regard novateur sur les lois qui régissent les interactions entre les objets fondamentaux. De quoi l’Univers est-il fait? Comment a-t-il débuté et quel est son avenir? Pourquoi existons-nous? Voilà quelques questions que l’Homme s’est toujours posées. «L’Art de Méditer», le nouvel ouvrage de l’écrivaine, docteur HindLabdag tente de répondre à ces questions. En effet, l’auteure explique comment la physique des particules étudie la constitution ultime de la matière et les lois qui régissent les interactions entre objets fondamentaux. Les progrès dans la direction de l’infiniment petit ont franchi les étapes successives de la molécule, de l’atome, du noyau, pour aboutir aux particules élémentaires. Ainsi, au cours du XX ème siècle, la physique des particules a connu une évolution phénoménale et l’on distingue aujourd’hui des détails cent millions de fois plus fins qu’il y a cent ans. En quelques décennies, la frontière de l’infiniment petit a été repoussée de huit ordres de grandeur. C’est cette quête pour comprendre la matière que ce livre raconte. «J’ai pensé à un sujet qui m’a impressionné, celui de l’esprit dialectique et l’intégralité des phénomènes qui me rappellent le pluralisme et le probabilisme, et par la suite l’atomisme. La praxis de l’ensemble reflète des relations réelles, selon Marx qui a cru au fait que les conditions de production d’une société forment un ensemble en soi. Alors, la notion de l’ensemble ou de l’intégralité veut dire d’une part l’unité de la réalité objective, un enchaînement d’éléments, et que ces analogies dans l’abstrait ou la logique de l’esprit forment des relations réelles sous des formes diverses, mais bien déterminées, pour citer dans ce contexte l’hégélianisme dont le partisan fut Lénine», indique à ce propos Dr. HindLabdag. Le livre aborde cette quête de l’infiniment petit comme l’une des aventures scientifiques majeures du XXème siècle, qui a fait découvrir aux physiciens un monde étrange et déroutant. «À l’aide de leurs accélérateurs de particules, les plus grands instruments scientifiques jamais construits, ils ont mis au jour, au sein des atomes, les quarks et les leptons qui constituent la matière, ainsi que les particules virtuelles qui rendent compte des quatre forces fondamentales de l’Univers. Et leur recherche a paradoxalement débouché sur une nouvelle vision de l’évolution de l’Univers, cet infiniment grand auquel donnent accès les télescopes… Ayant vécu de près cette passionnante plongée – autant théorique qu’expérimentale – au cœur de la matière, HindLabdag l’expose ici avec simplicité, sans rien omettre des implications économiques, politiques, philosophiques d’une recherche pas comme les autres», souligne le journaliste et écrivain français Mathieu Laroche dans la préface de cet ouvrage. «L’Art de Méditer» aborde plusieurs thèmes à travers les chapitres «De l’atome au quark», «Le probabilisme et l’atome», «Réflexions philosophiques», «Le phénomène du tunnel et le concept antimatière», «La destruction en sciences atomiques et Leibniz», «L’atome et la raison», «Le début», «Communication and the agony», «L’atome et l’infini», «Réflexions en science atomique». «L’atomisme logique a comme principe que le monde est un quanta d’événements atomiques dont la philosophie consiste en un pluralisme. Dans une image extrémiste, parce qu’elle assure l’existence d’une pluralité d’éléments, et qu’elle lui nie toute unité ou complémentarité, l’atomisme logique fut une réaction vis-à-vis de l’idéalisme absolu qui croyait que l’absolu, pour dire l’ensemble, est seul le réel, et que l’individualisme n’est qu’un apparent. L’atomisme logique est un type de discussion anthologique en faveur d’une logique épistémologique bien déterminée qui insère la connaissance dans une systématique d’affaires atomiques, liées entre elles par des opérations logiques et dont la construction du monde est démontrée par une logique identique à celle du savoir. L’atomisme logique qualifie le particularisme d’absolu, il est néanmoins vivement critiqué par ses adeptes eux-mêmes», affirme HindLabdag dans cet ouvrage. L’auteure y propose aussi une lecture dans le fondamentalisme classique atomique au fil des chapitres «Structured fortran 77 for enginners and scientists», «L’énergie», «L’énergie et l’électromagnétisme», «Que dire du positivisme ?», «L’axiomatique est un outil pour l’abstrait géométrique», «L’électromagnétisme», «Sommes-nous semblables?», «Le darwinisme et l’agonie», «Boltzmann et le probabilisme», entre autres. «Je voudrais exprimer mon désir ardent de pouvoir être derrière une révolution en matière de recherche en sciences atomiques sombrant ainsi dans une profonde léthargie. Le principe de ma révolution c’est de m’inspirer de la pensée philosophique vue ma sensibilité en tant que savante. Que dire du quantum ou l’action quantifiée? C’est une opération cognitive qui vise à déterminer des caractères à savoir le poids, la longueur, les coordonnées donc une probabilité la vitesse des choses matérielles par des mécanismes de mesure adéquats le fait quantifier. Dans la dernière perspective se tient au seuil de comparer le volume mesuré à un volume semblable. Donc c’est le critère objectif un standard approuvé comme une unité», poursuit-elle. Bio-express : Dr HindLabdag est une écrivaine chercheure et romancière. Elle est memre du Syndicat des Hommes de lettres et des Chercheurs Marocains. Elle a publié plusieurs ouvrages littéraires dont les couvertures sont conçues par Youssef Labdag, membre du Club Californie des artistes et titulaire de la médaille d’honneur de la société académique « Arts, Sciences et Lettres». Parmi ses ouvrages, on retient notamment « Nahib Al Malaika», traduire « Gémissements des anges» (2011), «Barzagh Al ArouahAlaachika» littéralement «Isthme des esprits amoureux» (2012), « MadamieAlouard» ou « Les larmes des roses» (2013), «MehrabAnnour» «L’Abside de la lumière» (2015), «Elma, mon opium» (2017) et bien d’autres.
Edition. L’Esthétique du théâtre selon HindLabdag
LIVRES. A l’occasion de la journée mondiale du théâtre, l’écrivaine et poétesse HindLabdag vient de publier son nouvel ouvrage intitulé « L’Esthétique du théâtre : Ramer dans les mondes de l’imagination et de la suggestion», paru aux Editions Oumnia pour la créativité et la communication. Préfacé par le grand dramaturge Abdelkrim Berrechid, cet ouvrage précieux, inscrit dans le cadre de la série Théâtrale critique n° 51, traite de l’étude et de l’analyse de l’esthétique au théâtre. Le théâtre et l’esthétique d’un point de vue philosophique ou lorsque le théâtre interroge la conscience humaine, le théâtre et les degrés de conscience entre l’éducation et l’acculturation, le théâtre et les distances de lecture, la conscience théâtrale, l’esthétique du rêve au théâtre….Voici entre autres les questions que l’auteure de cet ouvrage Dr HindLabdagtraite avec subtilité et précision. « L’auteure affirme que les enjeux du théâtre ne sont plus confinés au cocon du divertissement et de l’amusement, et qu’il se doit aujourd’hui d’être un outil de sensibilisation.Nous nous félicitons de l’émergence d’une nouvelle génération de chercheurs en théâtre qui allient la rationalité d’une recherche scientifique sobre à un goût esthétique sûr», souligne Abdelkrim Berrechid à propos de cet ouvrage. Ici, HindLabdag aborde également des sujets tels que l’histoire et la conscience de la matière, le symbolisme dans le théâtre, l’image théâtrale dans une perspective nucléaire, et la collection d’œuvres incarnées dans le théâtre de l’image. Selon elle, le théâtre ne peut plus se limiter à divertir, il doit désormais être un outil de sensibilisation. «Elle écrit en arabe, comme elle écrit en français, et elle écrit sur le monde des gens et des choses et sur le monde des situations et des relations, comme elle écrit sur ses mondes intérieurs intimes, qui sont des mondes riches en images, en cas, en témoignages et en témoins. Ce sont des univers plus proches des mondes des enfants innocents que de ceux des adultes. Mais dans sa pensée, dans ses connaissances, dans ses questions et ses questionnements, elle nous fait sentir que nous sommes en présence d’une chercheuse assidue, d’une lectrice passionnée et d’une scientifique qui se préoccupe de l’avenir de l’homme et de l’avenir des sciences et des arts qui peuvent servir et bénéficier à l’avenir de cet homme», poursuit Abdelkrim Berrechid. Et d’ajouter : « Elle est une écrivaine qui réduit le monde, avec toutes ses géographies et son histoire, au corps de l’écriture. Et elle vit dans et par l’écriture. Elle respire l’écriture et bouge avec son énergie dynamique, nouvelle et renouvelée, et peut-être que la chose la plus importante qui la distingue est cette insistance sisyphéenne sur la présence, la révélation, la lecture, l’écriture et (l’engagement) la question scientifique et intellectuelle, et c’est le destin qu’elle a choisi et qui l’a choisie, pour vivre dans l’écriture, la meilleure, la plus vraie, la plus belle vie». Dans cet ouvrage à la fois scientifique et poétique, l’auteure est présente dans plus d’un rôle : elle est la colombe bleue qui voit de loin, elle est la poétesse dont les mots sont accompagnés de musique et de nuances de musique, et l’esprit de la poésie avant son corps. Elle est la conteuse et la romancière qui raconte comme le faisait Shéhérazade. Elle est la scientifique avisée qui questionne et s’interroge, cherchant le sens des mots, des phrases, des objets et des relations. Et elle est une écrivaine dotée d’un sens éthique qui représente la philosophie de Kant. Dans tous ses écrits, HindLabdag fait sentir qu’elle existe, et que la plus grande preuve de son existence est qu’elle pratique l’acte de penser, et qu’elle maîtrise l’art de la question poétique, de la question scientifique et de la question intellectuelle, toujours avec la même clarté de vue, la même ingéniosité et la même précision.