Le Jour des Morts, une tradition mexicaine qui transcende le temps
AMBASSADE DU MEXIQUE. Dans le cadre de la célébration de la traditionnelle Fête des Morts et de ses activités culturelles, l’Ambassade ouvrira ses portes à Rabat pour présenter au public un autel dédié à María Félix, María Bonita, l’actrice préférée de l’âge d’or du cinéma mexicain. Maria, femme intrépide en avance sur son temps. Une figure qui a rompu avec le stéréotype de la femme altruiste et soumise et qui a été un modèle pour de nombreuses femmes mexicaines de son temps. A cette occasion, nous nous souvenons d’elle avec son mari Jorge Negrete, l’un des acteurs mexicains les plus importants du cinéma mexicain. María et Jorge formaient un couple adoré et envié à leur époque, un couple dont tout le monde parlait et que tout le monde voulait connaître. Dans l’autel que nous avons monté, nous avons placé des photographies et des éléments qui commémorent cette union. A l’époque préhispanique, le culte de la mort était l’un des éléments de base de la culture, quand quelqu’un mourait, il était enterré et ses proches organisaient une fête afin de le guider sur son chemin vers « Mictlán » (le lieu des morts dans le mythologie aztèque). L’origine du Jour des Morts se situe dans l’harmonie entre la célébration des rituels religieux catholiques apportés au Mexique par les Espagnols et la commémoration du jour des morts que les indigènes effectuaient depuis l’époque préhispanique, les anciens Mexicains, Mixtèques, Zapotèques et autres peuples indigènes, ont transféré la vénération de leurs morts au calendrier chrétien, qui a coïncidé avec la fin du cycle agricole du maïs, la principale culture vivrière du Mexique. Le Jour des Morts dans la vision indigène implique le retour transitoire des âmes des défunts, qui retournent chez eux, dans le monde des vivants, pour vivre avec leurs familles et se nourrir de l’essence de la nourriture qui est offerte aux sur les autels placés en son honneur. Ainsi, la mort ne représente pas une absence mais une présence vivante ; la mort est un symbole de vie qui se matérialise sur l’autel offert. Dans ce sens, il s’agit d’une célébration qui a une grande signification populaire. En 2008, l’Organisation des Nations Unies pour l’éducation, la science et la culture (UNESCO), a déclaré la « Fête des Morts » comme patrimoine culturel immatériel de l’humanité, en raison de son importance et de sa signification car il s’agit d’une expression traditionnelle et contemporaine. À la fois, inclusif, représentatif et communautaire. La célébration du Jour des Morts a lieu le 1er et 2 novembre. Selon le calendrier catholique, le 1er novembre correspond à la Toussaint, journée dédiée aux « petits morts » ou enfants, et le 2 novembre aux fidèles défunts, c’est-à-dire aux adultes. Le Jour des Morts revêt un caractère et des traditions très festifs. Ainsi chaque année, de nombreuses familles placent des offrandes et des autels décorés de fleurs de souci, de papel picado, de crânes en sucre, de pan de muerto (« pain de morts »), de mole ou de quelque plat que leurs proches aimaient à qui l’offrande est dédiée, et comme à l’époque préhispanique, de l’encens est placé pour aromatiser le lieu. De même, les festivités comprennent la décoration des tombes avec des fleurs et à plusieurs reprises la fabrication d’autels sur les pierres tombales, ce qui, à l’époque indigène, avait une grande importance car on pensait que cela aidait les âmes à parcourir un bon chemin après la mort. L’autel dédié à Maria Félix et à Jorge Negrete peut être visité à l’Ambassade, du lundi au vendredi de 12h30 à 16h30, du 1er au 12 novembre. Porter de masques est obligatoire à l’intérieur de l’Ambassade.
Activité culturelle de l’Ambassade du Mexique au Maroc
Le Jour des Morts, une tradition mexicaine dépassée dans le temps. Une célébration de la mémoire et un rituel qui privilégie le souvenir à l’oubli. L’Ambassade du Mexique célèbre le traditionnel Jour des Morts au Maroc en installant un autel dédié à Graciela Hierro (1928-2003), universitaire mexicaine, féministe et introductrice de la perspective de genre dans la philosophie mexicaine. Le culte de la mort était l’un des éléments fondamentaux des cultures préhispaniques: quand quelqu’un mourait, il était enterré et ses proches organisaient une fête afin de le guider dans son voyage vers «Mictlán» (lieu des morts dans la mythologie mexicaine) . De la même manière, ils lui mettent la nourriture qu’il apprécie de son vivant; ils étaient convaincus qu’il pouvait avoir faim pendant son voyage. Déclaré en 2008 patrimoine culturel immatériel de l’humanité, par l’Organisation des Nations Unies pour l’Éducation, la Science et la Culture (UNESCO), la Journée des morts dans la vision autochtone implique le retour transitoire de l’âme des défunts, qui ‘Ils rentrent dans le monde des vivants, pour vivre avec leurs familles et se nourrir de la nourriture qui leur est offerte sur les autels présentés et bien décorés en leur honneur. Pour les mexicains, la mort ne représente pas une absence mais une présence vivante; la mort est un symbole de vie qui est célébré et manifesté sur l’autel du Jour des Morts. Tout le Mexique se joint à cette célébration à la mémoire et à un rituel qui privilégie le souvenir à l’oubli. Son origine se situe dans le brassage entre les rituels religieux catholiques apportés au Mexique par les Espagnols et les cérémonies des morts, caractéristiques des cultures préhispaniques; les anciens Mexica, Mixteca, Zapotec et d’autres peuples autochtones qui ont transféré la vénération de leurs morts au calendrier chrétien, qui coïncidait avec la fin du cycle agricole du maïs, la principale culture alimentaire au Mexique. Selon le calendrier catholique la célébration du Jour des Morts a lieu les 1er et 2 novembre; le 1er novembre correspond à la Toussaint, journée consacrée aux «petits morts» ou aux enfants, et le 2 novembre aux fidèles défunts, c’est-à-dire aux adultes. Chaque année, de nombreuses familles déposent des offrandes et des autels décorés de fleurs de cempasúchil, de papier découpé, de crânes en sucre, de pain des morts, ou d’un plat que leurs proches aimaient et à qui l’offrande est dédiée, et comme à l’époque préhispanique, de l’encens est placé pour aromatiser l’endroit. De même, les festivités incluent la décoration des tombes avec des fleurs et de nombreuses fois la fabrication d’autels sur les pierres tombales, ce qui, à l’époque préhispanique avait une grande importance, car on pensait que cela aidait les âmes à parcourir un bon chemin après la mort. Le Jour des Morts est célébré dans tout le Mexique, mais avec certaines modifications selon la région. Cependant, tout le pays a le même principe, il rassemble les familles pour accueillir leurs proches qui reviennent de l’au-delà.